Género y sexo en los confesionales de la contrarreforma. Los pecados de las mujeres en el "Manual de confesiones y penitentes" de Martín de Azpilcueta
DOI:
https://doi.org/10.18002/ehf.v0i33.2887Parole chiave:
Educación, Educación femenina, Género, Sexo, Pecados, Mujeres,Abstract
El estudio de la representación de las mujeres y de sus pecados en el discurso teológico-moral de los confesionales a partir del Manual de confesores y penitentes de Martín de Azpilcueta (1553) confi rma algunas constantes de la confi guración genérico-sexual (como la polaridad sujeto-objeto), pero plantea también diferencias con respecto a los textos doctrinales dirigidos a las mujeres. Los consejos a los confesores son, en general, menos rigurosos con los pecados femeninos, lo que se relaciona con su específi ca fi nalidad pastoralDownloads
Métricas alternativas
Riferimenti bibliografici
ALFONSO X (1972): Las siete partidas del Rey don Alfonso el Sabio, Madrid, Atlas.
ARIGITA Y LASA, M. (1998): El doctor navarro don Martín de Azpilcueta y sus obras: estudio histórico crítico, Pamplona, Analecta Editorial.
AYALA, M. de ([1567] 2002): Breve compendio para bien examinar la consciencia en el juicio de la confesión, ed. S. Gali Garrido, Textos Lemir http://parnaseo.uv.es/Lemir/ Textos/MartinAyala/Index.htm (consulta enero 2011).
AZPILCUETA, M. de (1567): Manual de confesores y penitentes que contiene cuasi todas las dudas que en las confesiones suelen ocurrir, de los pecados, absoluciones, restituciones, censuras e irregularidades. Con cinco comentarios de usuras, cambios, simonía mental, defensión del próximo, del hurto notable e irregularidades […], Barcelona, Claudio Bornat.
AZPILCUETA, M. de (1586): Compendio del Manual de confesores y penitentes, del doctor don Martín de Azpilcueta Navarro […] que contiene en suma casi todas las dudas que en las confesiones suelen ocurrir. Nuevamente recopilado por el mesmo autor. Y añadió muchas cosas que no están en el Manual, Valladolid, Antonio Suchet.
AZPILCUETA, M. de ([1556] 1965): Comentario Resolutorio de Cambios, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
BOTINAS MONTERO, E., Cabalerio Manzanedo, J., y Durán Vinyeta, M. A. (1994): “Las beguinas: sabiduría y autoridad femenina”, en M. M. Graña Cid (ed.): Las sabias mujeres: Educación, saber y autoría (siglos III-XVIII), Madrid, Asociación Cultural Al-Mudayna, 283-293.
BRAVO-VILLASANTE, C. (1976): La mujer vestida de hombre en el teatro español (siglos XVIXVII), Madrid, S.G.E.L.
CACHO, T. (1995): “Los moldes de Pygmalion (Sobre los tratados de educación femenina en el Siglo de Oro)”, en I. M. Zavala (coord.): Breve historia feminista de la literatura española (en lengua castellana). II. La mujer en la literatura española, Madrid, Anthropos, 177-213.
CARO BAROJA, J. (1996): Las brujas y su mundo, Madrid, Alianza, 1966.
COTARELO Y MORI, E. ([1904] 1997): Bibliografía de las controversias sobre la licitud del teatro en España, Granada, Universidad de Granada.
CHAVARRÍA MÚGICA, F. (2001): “Mentalidad moral y Contrarreforma en la España Moderna (fornicarios, confesores e inquisidores en el tribunal de Logroño, 1571-1623)”, Hispania sacra, 53, 108: 725-760.
DELUMEAU, J. (1983): Le péché et la peur: La culpabilisation en Occident (XIIIe-XVIIIe siécles), Paris, Fayard.
FRAY LUIS DE LEÓN ([1583] 1980): La perfecta casada, Madrid, Espasa-Calpe.
HUERTA DE SOTO, J. (2002): “La teoría bancaria de la Escuela de Salamanca”, en Nuevos estudios de economía política, Madrid, Unión Editorial, 73-100.
IGLESIA GARCÍA, J. (2000-2001): “Martín de Azpilcueta y su Comentario resolutorio de cambios”, Historia y pensamiento económico, 789: 77-84.
JIMÉNEZ MONTESERÍN, M. (1994): Sexo y bien común. Notas para la historia de la prostitución en la España Moderna, Cuenca, Ayuntamiento de Cuenca-Instituto Juan de Valdés.
LA CERRA, D. (1976): “Pecado y consentimiento indirecto en la moral del Renacimiento”, Archivo Teológico Granadino, 39: 101-205.
LACARRA LANZ, E. (2002): “Chanching Boundaries of Licit and Illicit Unions: Concubinage and Prostitution”, en E. Lacarra Lanz (ed.): Marriage and Sexuality in Medieval and Early Modern Iberia, New Cork, Routledge, 158-194.
LACARRA LANZ, E. (2003): “El otro lado de la virginidad conventual: edición, anotación y traducción de un maldit anónimo”, Criticón, 87-88-89: 415-424.
LORENZO ARRIBAS, J. (2001): “Fray Luis de León. Un misógino progresista en la “querella de las mujeres”. Relectura de La perfecta casada”, en C. Segura Graíño (coord.): Feminismo y misoginia en la literatura española: fuentes literarias para la historia de las mujeres, Madrid, Narcea, 59-80.
MARTÍNEZ GÓNGORA, M. (1999): Discurso sobre la mujer en el humanismo renacentista español. Los casos de Antonio de Guevara, Alfonso y Juan de Valdés y Luis de León, York, South Carolina: Spanish Literature Publications Company.
MORGADO GARCÍA, A. (1996-1997): “Pecado y confesión en la España Moderna. Los Manuales de confesores”, Trocadero. Revista de Historia Moderna y Contemporánea, 8-9: 119-148.
MUÑOZ DE JUANA, R. (1998): Moral y economía en la obra de Martín de Azpilcueta, Pamplona, EUNSA.
MUÑOZ FERNÁNDEZ, Á. (1994): Beatas y místicas neocastellanas. Ambivalencias de la religión y políticas correctoras del poder, Madrid, Comunidad de Madrid.
RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, Á. (1990): “El poder familiar: La patria potestad en el Antiguo Régimen”, Crónica Nova, 18: 365-380.
SÁNCHEZ ORTEGA, M. H. (1992): La mujer y la sexualidad en el Antiguo Régimen. La perspectiva inquisitorial, Madrid, Akal.
SEGURA GRAÍÑO, C. (1997): “Las mujeres en la España medieval”, en E. Garrido (ed.), Historia de las mujeres en España, Madrid, Síntesis: 113-245.
TENA TENA, P. (2004): “La cosmética áurea a través de mujeres literarias”, Lemir, 8 http://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista8/Tena2.pdf (consulta enero 2011).
TESTÓN NÚÑEZ, I. (1992): “El pecado y la carne durante el periodo moderno”, en J. Jiménez Lozano et al., Pecado, poder y sociedad en la historia, Valladolid, Instituto de Historia de Simancas, Universidad de Valladolid: 105-133.
VIGIL, M. (1994): La vida de las mujeres en los siglos XVI y XVII, Madrid, Siglo XXI. Vives, J. L., ([1528] 1995): Instrucción de la mujer cristiana, ed. de Elizabeth Teresa Howe sobre la traducción de Juan Justiniano, Madrid, Fundación Universitaria Española / Universidad Pontifi cia de Salamanca.
VIVES, J. L., (1998): De institutione feminae christianae. Librer secundus & liber tertius, ed. C. Fantazzi y C. Matheeussen, Leiden, Brill.
Downloads
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Copyright (c) 2011 María Isabel Muguruza Roca
Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Condividi allo stesso modo 4.0 Internazionale.
Los autores o autoras que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
- Los autores o autoras conservan los derechos de autoría de su trabajo y ceden de forma no exclusiva los derechos de explotación (reproducción, distribución, comunicación pública, transformación) a la Universidad de León, por lo que pueden establecer, por separado, acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, alojarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
- Este trabajo se encuentra bajo la Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License. Puede consultarse desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia.
- Se permite y se anima a los autores y autoras a difundir electrónicamente las versiones pre-print (versión antes de ser evaluada) y/o post-print (versión evaluada y aceptada para su publicación) de sus obras antes de su publicación, ya que favorece su circulación y difusión más temprana y con ello un posible aumento en su citación y alcance entre la comunidad académica.
