El feminismo filosófico como proyecto de emancipación universal. Celia Amorós y el Seminario Feminismo e Ilustración

Marta Madruga Bajo

doi:10.18002/cg.i20.8738

Autores/as

Marta Madruga Bajo Universidad de Valladolid - España https://orcid.org/0000-0001-7134-0350

DOI:

https://doi.org/10.18002/cg.i20.8738

Palabras clave:

legitimación patriarcal, crítica filosófico-feminista, hermenéutica de la sospecha, vindicación, emancipación

Resumen

El trabajo de Celia Amorós y del Seminario Feminismo e Ilustración adopta una perspectiva de análisis que desvela la responsabilidad de la filosofía ilustrada en la construcción de un marco de dominación patriarcal. Al mismo tiempo, sitúa al feminismo en la tradición de las teorías críticas configurando un proyecto emancipador auténticamente universal. Su investigación convierte la hermenéutica de la sospecha feminista en una actitud desde la que analizar críticamente nuestra tradición de pensamiento y desde la que enfrentar los retos teóricos y prácticos del presente. Los fundamentos filosóficos en torno a los que construyen su propuesta feminista tratan de salvaguardar el objetivo primordial del feminismo, el fin de la dominación y la conquista de la emancipación.

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Biografía del autor/a

Marta Madruga Bajo, Universidad de Valladolid - España

Doctora en Filosofía por las Universidades de Valladolid y Salamanca. Profesora de Filosofía en Enseñanza Secundaria. Miembro de la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de Valladolid. Publicaciones a destacar: (2020) Feminismo e Ilustración. Un seminario fundacional. Madrid: Cátedra. Colección Feminismos. (2020) Madruga Bajo, Marta, y Perales Blanco, Verónica. “Androcentrismo”. En, Alicia Puleo (Ed.). Ser Feministas. Pensamiento y acción. Madrid: Cátedra. Colección Feminismos. (2023). "La primera Ola feminista: Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges”. En: El Búho: Revista electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, 26, pp. 84-117. (2024). “La crítica feminista como fundamento de la coeducación. La urgente necesidad del estudio del pensamiento feminista”. En: Cuestiones de Género: de la igualdad y la diferencia, (19), pp. 56–75.

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